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La nature humaine

 Qu’est-ce que vous voulez, c’est «  la nature humaine » !

Voilà des mots familiers parmi les objections classiques à la possibilité même de changer la vie, de mener à bien une révolution (mettons la question du contenu de la révolution de côté : nous en reparlerons). Et la plupart du temps, quand on parle de nature humaine, c’est pour dire qu’elle est mauvaise ! Alors, les humains, tous pourris ?

Déjà, ce n’est pas si évident que ça existe « la nature humaine ». En tout cas, pas comme quelque chose de figé. Pour Marx, croire en une nature ou une essence figée de l’humain est une illusion : « l’essence de l’homme n’est pas une abstraction inhérente à l’individu isolé. Dans sa réalité, elle est l’ensemble des rapports sociaux » ( 6e thèse sur Feuerbach pour vous la péter). L’individu isolé n’existe pas : nous vivons en société, un enfant laissé seul meurt de solitude si ce n’est de faim ou de soif !

Nous voici devant le cœur du problème. Continue reading La nature humaine

Richesse et marchandise

Nous sommes si habitués à renoncer à imaginer la masse abyssale de fric des milliardaires à la Jeff Bezos qu’on voit ainsi la richesse : une accumulation si grande qu’on ne compte plus. Mais une accumulation de quoi ?

Marx en donne une réponse dans la première phrase du Capital.

« La richesse des sociétés dans lesquelles règne le mode de production capitaliste s’annonce comme une immense accumulation de marchandises ».

Le terme important pour nous ici, c’est celui de marchandise. Pour nous figurer la proposition de Marx dans cette phrase, disons que tant qu’on ne parlait pas de marchandise, on pouvait simplement dire « être riche, c’est avoir de tout ». Mais voyez, la richesse désormais, ce n’est pas avoir tout, ou de tout, mais accumuler des marchandises. Continue reading Richesse et marchandise